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解读南红玛瑙手串不同颗数的寓意

发布时间:2015-05-13 10:07:00   来源:网络   作者: 南红玛瑙

南红玛瑙手串到底该戴多少颗,到底有什么讲究?其实不同颗数的手串,有着不同的寓意,下面我们就来看看吧。

南红玛瑙等手串戴多少颗寓意分别是什么?

一颗:一味蕴,梵文Eka—rasa—skandha意译,经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识,以作回的主题,谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合,转成一味,近于婆罗门教所说的回主题神我。

两颗:调和之数(本没有两颗的解释,但是自本人修行来未见两颗之数,一般在讲究上,一对的一般都是调和之数,类似阴阳成双的意思)

三颗:指三宝:三宝是指佛宝.法宝.僧宝。

四颗:指四缘:旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。

五颗:指五乘:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

六颗:指六门:眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。

七颗:指七妙法:又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。

八颗:指八:八正道也。

九颗:指九世:过去、未来、现在各具三世,合为九世。

十颗:指十利:指散见于诸经中之种种十利。

十一颗:指十一力:谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力,大誓愿力,大智慧力,大三昧力,大威神力,大摧邪力,大降魔力,天眼远见力,天耳遥闻力,他心彻鉴力,光明遍照摄取众生力等,以此十一力故,尽除一切魔事。

十二颗:指十二因缘。

十三颗:指十三力:一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力,即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力

十四颗:表示观音菩萨的十四无畏。

十五颗:指十五尊:真言行者身上应安布之十五尊

十六颗:指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。

十七颗:指十七净土。

十八颗:意义与一百零八相同为便于携带,遂六分之为十八,寓大于小而已。

十九颗:指十九说法:观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。

二十颗:指二十力:谓菩萨所具足之十二种利用。

二十一颗:表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。

二十二颗:指二十二门。

二十四颗:指二十四愿:阿弥陀佛之别愿。

二十五颗:指二十五菩萨:谓随弥陀来迎之诸菩萨

二十七颗:指二十七贤圣:谓四向四果之二十七种圣者

二十八颗:指二十八祖:禅宗所传指二十八位祖师。

二十九颗:指二十九种庄严。

三十颗:指三十种外道

三十一颗:指三十一色:合十三种显色.十种形色.八种表色,共为三十一色

三十二颗:指三十二法器。

三十三颗:指三十三观音:观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。

三十四颗:指三十四心断结。

三十五颗:指三十五佛:常住十方一切世界之三十五佛。

三十六颗:指三十六部神王:又作三十六善神。(三十六颗,与一百零八意义相同,但是便于携带,遂三分一百零八颗为三十六颗)

三十七颗:指三十七道品。

四十颗:指四十位:为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。

四十一颗:指四十一位。

四十二颗:四十二贤圣。

四十八颗:指四十八使者:密教之胜军不动明王为守护持法行者,于其左右各现二十四位鬼王之身,称四十八使者。

四十九颗:指四十九重如意殿:指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。

五十颗:指五十法。

五十一颗:指五十一心所

五十二颗:指五十二位。

五十三颗:指五十三尊:密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。

五十四颗:表示菩萨修行过程中的五十四阶位,指十信,十住,十行,十回向,十地和四善根。

五十五颗:指五十五善知识:又作五十五圣。

五十八颗:五十八戒:合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。

六十颗:指六十华严。

六十二颗:指六十二见。

六十四颗:指六十四眼:据往生要集卷上本载,阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼。

七十颗:指七十空性论。

七十二颗:指七十二天:乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而为七十二天。

七十三颗:指七十三尊:金刚界曼荼罗之成身会,于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。

七十五颗:指七十五法:又作小乘七十五法。

七十七颗:指七十七智。

八十颗:指八十无尽:指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。

八十一颗:指八十一科:乃至大藏一览集卷三所录之般若明相八十一科。

八十八颗:八十八佛:乃五十三佛与三十五佛之合称。

八十九颗:指八十九心。

九十六颗:指九十六种外道九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。

九十八颗:指九十八随眠:又作九十八使。

一百零八颗:南红玛瑙108颗佛珠的寓意表示求正百八三昧,而断除一百零八种烦恼。

一百一十颗:指一百一十善知识。

一千零八十颗:表示十界各有一百零八种烦恼(十界)指迷与悟的世界,分为十种类:地狱界,饿鬼界,畜生界,修罗界,人间界,天上界,声闻界,缘觉界,菩萨。

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